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嵩山少林寺正宗功夫梅花桩

嵩山少林寺正宗功夫梅花桩歌诀:
  少林从师数十冬,梅花桩上练真功。
  持之以恒锐意修,定可成名盖群雄。
  练习
  1.用石灰在地上画碗口大的圈子成五个,形如梅花,走盘时步步踩在圈上,走梅花桩步,要练习半

年功夫。
  2.在地上摆上五个碗,碗口向下,碗底向上,排成梅花样,踩在碗底上面练刁梅花步,步步踩准,

切莫掉下来,半年以后可以运用自如。
  3.在地上栽五根二寸一分的木桩,上边露出一尺半,栽成梅花样,桩的周围地面如果松软,可以加

石块、砖块砸结实栽稳固、脚踩在桩上练习梅花桩。持续半年。
  4.将木桩露出地面三尺高,栽桩方法同上,栽埋好以后、可在桩上练习拳套招式、武术马步桩功等

。又需用一年。
  5.再埋露出地面五尺高的木桩,栽埋木桩法同上栽埋好以后,在木桩上练习拳套招势,或马步桩、

弓立桩、歇步桩等功法,运用自如,不觉费力,也须一年功。
  6.再埋露出地面七尺高的木桩,裁埋木桩方法同上,栽埋好后,可以用脚步步踩在桩上练习拳路和

招势,或者各种桩功等,必须一年半功大。至练习纯熟,在桩上运用自如为度。
  练习功法和拳路招势、必须身上带沙袋,沙子应经烧和猪血浸,否则会损血,若用铜制腿环或青铜代

沙亦可。重量由轻渐重,日日增力,月月增加沙袋重量,直至全身上下共带沙袋六十斤,再练习自然,可

于桩上蹿跃纵跳如履平地,即功夫告成。初步成功需五年,真正成功需要六年。要想巩固功夫要八个春秋

,并仍然要继续苦练。否则不进则迟,退则前功尽弃,一切苦心力气均付之东流。
  练习者在地上练习时,立时只一足,并且着力于足尖,心中自定跳跃的程序,左右足下落不要受限制

,以便利为准,足尖一定要踩在梅花桩的中央,不可偏位,偏则功大稍逊,要努力,待练熟后再上桩
2.嵩山少林寺武术禅出处:admin 发布日期:2010-4-16 10:28:06 浏览次数:46   什么是禅?
  问到禅,我们一般都这样解释:禅,是梵文Dhyāna音译“禅那”的缩写,意为静虑。什么“静虑”呢

?一般情况下都会搬出《瑜伽地师论》里一句话:“言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑,故曰静

虑。”为什么我们都乐于这样做?可以说是偷懒,有现成的答案就用现成的。但另一方面,要把“什么是

禅”表达清楚也不是件容易事。因为禅不是文字功夫,单靠嘴巴讲讲动动笔头是不行的,重要的是去做,

去感受。比如说,我们每天吃馍,你说馍到底有什么滋味?用嘴巴讲,用文字写都很难表达清楚。但想知

道馍是什么滋味,很简单,自己去咬一口,去品味体会。既然现在又问起这个问题,我也努力作一个通俗

化的解释:禅就是让我们不要胡思乱想,把念头集中到一个地方,渐渐培养出一种新的能力。在培养这种

新能力的过程中,又伴随着一种有异于日常的新感受,或者说是新体验,所以大部分介绍禅的书都会加上

一句:禅既是一种活动,又是一种境界。禅作为一种活动,我们又常称“参禅”。
  什么是武术禅?
  武术禅就是提供一个人可以亲身去做,最终“见性成佛”的参禅路径。什么是武术禅?无法直接用语

言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道什么是武术禅了。嵩山少林寺武术不仅仅是一系列的

动作、套路,这些只是少林武术的外表。嵩山少林寺武术的核心是功夫。比如刚开始练习罗汉拳,与你练

了20年以后的罗汉拳相比,尽管套路外形仍然差不多,但功夫却天壤之别,同样是一拳一脚,功夫完全两

样。动作、套路,只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起,无从表现。少林功夫的

极致是练就不动心,内心不乱,“内心不乱为定”,表现在外,就是“外不著相为禅。”外不著相,才能

变幻莫测,博大精深。如果练不到不动心,在生死关头,心乱则手乱脚乱,学了功夫等于没学。古代有个

人,射箭百发百中,自以为天下无敌,碰到一个禅师,要求比试箭术,禅师带他到万丈悬崖之上,禅师站

在悬崖边上,从从容容地发一箭,回头看那人,只见那人浑身筛糠一样伏在地上。练就不动心,就不再贪

生怕死。不贪生怕死并不是不热爱生命,相反更热爱生命。学会热爱生命,才是学禅的真正目的啊!什么

样的生命才值得热爱?只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱;什么样的人才会热爱生命,只有没有烦

恼没有痛苦的人才会热爱生命。要想到没有烦恼没有痛苦,只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一

条大道。
  当然,武术禅并不纯粹是拳脚,否则就不叫武术禅,而叫武术。纯粹的武术是不可能练就不动心的。

武术禅作为学佛的一个法门,是要求用一颗参禅心去习武,离开了这颗参禅心,武术禅就无从谈起。所以

,武术禅不是纯粹每天习武,而是也要念佛念经,甚至也要结合其它法门,如坐禅。但是有一点不要误解

,以为少林武术就是习武加念佛念经而已,不是的。由于上千年的积累和努力,嵩山少林寺武术中的武与

禅已经有机结合在一起,也就是说,少林武术中的武,已经参禅化了。这是少林武术与别的派系武术不同

的地方。“武术禅”三个字尽管是我最新提出来的,但少林武术的武术参禅化过程,却是伴随着少林寺的

整个历史。天下功夫出少林,少林武术名闻天下,但我总觉得大家对少林武术还没有一个明确的理解,所

以把少林武术称为“武术禅”,希望有助于大家对少林武术的理解。
  为什么要提倡武术禅?
  我想通过提倡武术禅,把禅的精神带进人们的日常生活中去。在古代,武术用于战争。随着现代科学

技术的发展,武术已经失去战争的意义,变成人们喜闻乐见的群众性体育项目,习武人的越来越多。只要

大家来少林寺周围转一圈就知道了,武校武馆如雨后春笋,放眼看去大多是武校学生。现在的习武意义,

通常说来,可以增强体魄,精力充沛,练志练胆,有利于各项工作。当习武成为佛学的法门时,习武又成 上一篇:嵩山少林寺释永信法师简介   下一篇:从嵩山少林寺如何学禅

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